活字印刷是我国的四大创造之一，它阅历了从泥活字到金属活字印刷的进程。但韩国学者则再三称金属活字印刷是活字印刷的初步，即韩国人创造晰活字印刷。韩国wikitree网站等媒体最近还声称：国际现存最早的金属活字印刷品是韩国在1239年印刷的《南明泉和尚颂证道歌》。

  温州博物馆日前展出国际上现存最早的活字印刷品《佛说观无量寿佛经》，有力辩驳了韩国在索契冬奥会闭幕式上宣扬片中传达的“韩国人创造活字印刷”的说法。

  活字印刷是我国的四大创造之一，它阅历了从泥活字到金属活字印刷的进程。但韩国学者则再三称金属活字印刷是活字印刷的初步，即韩国人创造晰活字印刷。韩国wikitree网站等媒体最近还声称：国际现存最早的金属活字印刷品是韩国在1239年印刷的《南明泉和尚颂证道歌》。

  据温州博物馆馆长王新宇介绍，这个1965年在温州白象塔发现的《佛说观无量寿佛经》残叶，印刷于1103年，比韩国在1239年印刷的《南明泉和尚颂证道歌》早了一个多世纪。

  温州博物馆原馆长金柏东1987年曾在国家一级学术刊物《文物》上宣布《前期活字印刷术的什物见证——温州市白象塔出土北宋佛经残叶介绍》。尔后，美国芝加哥大学教授钱存训在1990年国际我国科技史会议上宣布论文《现存最早的印刷品和雕版略评》，指出经文的活字印刷特征：如单个的字倒置横排状况、“色”字横卧等活字误植，证明此经为“迄今发现存世最早的活字印刷品”，还进一步指出：“如估测这一佛经是用毕昇制造的胶泥活字所印，也极或许。”

  我国闻名科技史专家潘吉星还曾到温州博物馆考证什物，并在《我国、韩国与欧洲前期印刷术的比较》等作品中指出《佛说观无量寿佛经》残叶是现存最早的泥活字印刷品，是毕昇活字技能的最早前史见证。

  “韩国人不是第一次争活字印刷创造晰。”金柏东说，15年前，在韩国举行的东西方印刷史国际会议上，潘吉星就曾击碎韩国把活字印刷创造申报为国际文化遗产的方案。