“家风是无形的，家书是有形的，看得见的，可实践的。”有形的家书代代相传，就会形成无形的家风。

  “家风是无形的，家书是有形的，看得见的，可实践的。”有形的家书代代相传，就会形成无形的家风。

  家书，看似寻常，却在日常小事、家常话语中，承载着绵绵思念与脉脉温情。家书不仅是亲友间沟通信息、表达情感的传统方式，更凝聚着家国情怀，折射着时代变迁。

  在中国人民大学博物馆三层，有我国首家家书博物馆—中国人民大学家书博物馆。这里珍藏的6万余封家书，记录了许多普通人的生活点滴。记者走进家书博物馆，打开一个个普通中国家庭的温情记忆。

  张丁是中国人民大学家书博物馆研究馆员、副馆长、家书文化研究中心主任，2004年底至2005年初开始投身民间家书的搜集、整理与研究工作。张丁和记者说：“作为国有收藏的补充，民间同样保存着很多的文化珍宝，很多有识之士倾力收藏各类个人文献档案、文物和艺术品，使我国的民间文化遗产得到一定效果的保护，这其中就有家书。”

  谈及保护民间家书的机缘，张丁回忆，自己偶然听到了一则新闻：美国一位历史学者与媒体合作，开展了一项“抢救美军战争家书”的文化遗产行动，3年时间，征集家书5万封。“既然美国家书可以征集，且受欢迎，那么中国家书文化源远流长，遗存丰富，为啥不可以抢救性征集呢？”于是，张丁写出一份《关于征集中国民间家书的设想》，又联络费孝通、季羡林、任继愈等46位文化名人，邀请中国民间文艺家协会、中国国家博物馆、中华炎黄文化研究会等机构，于2005年4月10日启动了“抢救民间家书项目”。

  2009年，项目落户中国人民大学，开办了家书展览。经过7年的努力，2016年，家书博物馆正式成立。

  目前，中国人民大学家书博物馆中收藏各类家书6万余封。时间从明末清初至21世纪，主要是晚清民国以来普通人的家书，包括红色家书、抗战家书、军旅家书、知青家书、两岸家书、海外家书、抗疫家书等。

  张丁是中国人民大学家书博物馆研究馆员、副馆长、家书文化研究中心主任，2004年底至2005年初开始投身民间家书的搜集、整理与研究工作。张丁和记者说：“作为国有收藏的补充，民间同样保存着很多的文化珍宝，很多有识之士倾力收藏各类个人文献档案、文物和艺术品，使我国的民间文化遗产得到一定效果的保护，这其中就有家书。”

  谈及保护民间家书的机缘，张丁回忆，自己偶然听到了一则新闻：美国一位历史学者与媒体合作，开展了一项“抢救美军战争家书”的文化遗产行动，3年时间，征集家书5万封。“既然美国家书可以征集，且受欢迎，那么中国家书文化源远流长，遗存丰富，为啥不可以抢救性征集呢？”于是，张丁写出一份《关于征集中国民间家书的设想》，又联络费孝通、季羡林、任继愈等46位文化名人，邀请中国民间文艺家协会、中国国家博物馆、中华炎黄文化研究会等机构，于2005年4月10日启动了“抢救民间家书项目”。

  2009年，项目落户中国人民大学，开办了家书展览。经过7年的努力，2016年，家书博物馆正式成立。

  目前，中国人民大学家书博物馆中收藏各类家书6万余封。时间从明末清初至21世纪，主要是晚清民国以来普通人的家书，包括红色家书、抗战家书、军旅家书、知青家书、两岸家书、海外家书、抗疫家书等。

  在家书博物馆中，记者看见一封胡华教授1972年2月14日写给5位子女的家书。

  胡华毕生从事马克思主义理论和中国革命史、党史的教学与研究，是中国新民主主义革命史和党史学科的主要奠基人和开拓者。1972年1月，在江西干校劳动的胡华获准春节期间返回奉化家乡，探望母亲。这是他离别故乡34年后，“第一次在故乡过春节，感触良深”，于是给孩子们写了一封家书。他用复写纸复写了5份，分别寄给了5个孩子。

  习指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”

  家书是家人和亲友之间的通信，它最重要的功能是传递信息，其次是情感交流，再就是通过家书进行家庭教育。在家风的传承过程中，家书是非常非常重要的一环。张丁和记者说：“家风是无形的，家书是有形的，看得见的，可实践的。”有形的家书代代相传，就会形成无形的家风。

  胡华的这封家书只有一页纸，但字里行间透露出一位老员坚定的革命信仰和高尚的精神品格，虽身处逆境仍不改初心，对革命前途充满信心。半个世纪过去了，这封信今天读起来，仍然感人肺腑，余味绵长。

  在家书博物馆中，记者看见一封胡华教授1972年2月14日写给5位子女的家书。

  胡华毕生从事马克思主义理论和中国革命史、党史的教学与研究，是中国新民主主义革命史和党史学科的主要奠基人和开拓者。1972年1月，在江西干校劳动的胡华获准春节期间返回奉化家乡，探望母亲。这是他离别故乡34年后，“第一次在故乡过春节，感触良深”，于是给孩子们写了一封家书。他用复写纸复写了5份，分别寄给了5个孩子。

  习指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”

  家书是家人和亲友之间的通信，它最重要的功能是传递信息，其次是情感交流，再就是通过家书进行家庭教育。在家风的传承过程中，家书是非常非常重要的一环。张丁和记者说：“家风是无形的，家书是有形的，看得见的，可实践的。”有形的家书代代相传，就会形成无形的家风。

  胡华的这封家书只有一页纸，但字里行间透露出一位老员坚定的革命信仰和高尚的精神品格，虽身处逆境仍不改初心，对革命前途充满信心。半个世纪过去了，这封信今天读起来，仍然感人肺腑，余味绵长。

  这封家书写于1988年6月18日，是张天保写给远在大陆的妈妈的。这天是端午节，张天保问候妈妈“端午节快乐”，接着写道：“过去咱家在爷爷勤奋的带领下，每年此时多半已晒好豆麦入仓。一家人全力帮忙亲友们收获。不知现在孩子们是否都能保持这一做事‘尽前不尽后’和乐于助人的良好家风。”

  张天保还介绍了两岸吃粽子、喝雄黄酒、香包、水果、赛龙舟等不同的习俗，透露出他对家乡的思念。

  张天保在大陆曾有婚配，去台后，因准备随时返乡，没有再婚。他在信中告诉妈妈：“……从此，以帮助邻居的孩子成长为乐，反正都是中华民族的子孙。”

  2005年，张天保得知大陆有关部门开展了抢救民间家书的活动，立即向抢救民间家书项目组委会捐赠了18封家书底稿。随后，他又多次捐赠他与认养儿童的来信、捐助乡村学校图书室有关的资料、慈善捐赠收据等多件个人珍贵资料。

  2015年7月1日，张天保在台南家中安详离世，享年88岁。张天保先生生活极其俭朴，把仅有的微薄退休金结余下来，全部捐赠，用于社会公益。张丁和记者说：“张天保期盼祖国统一，热爱中华优良历史传统文化，多次向我们捐赠家书、照片、证件等，为子孙后代保留文化遗产做出了力所能及的最大贡献。”

  如今，社会已经进入了新的通信时代，人们几乎不再写信，为什么家书还会受到欢迎，引起广泛共鸣？张丁表示，家书作为中华优秀民间传统文化的组成部分，除了具有历史价值、伦理价值、文学价值、艺术价值等学术研究价值外，还具有鲜明的时代价值，包括文化遗产价值，爱国主义教育、思想道德教育、家庭教育等综合教育价值，优良家风和社会主义核心价值观培育等。“虽然我们已进入手机时代，但家书一经出现，仍能在各种文化载体中脱颖而出，感动你我。”

  记者看到，家书博物馆中的很多家书，只有薄薄的几页纸，说的也都是一些家长里短的事，收藏与保护家书，真的有那么重要吗？在张丁看来，从表面上看一封家书可能算不了什么，然而，家书是写信人内心世界的表达，是人际交往的原始档案，是人民群众日常生活的记录，是家庭文化的载体，见证了社会生活的变迁，反映了人们的伦理道德，寄托了民族心理和血脉精神。

  中国人民大学家书博物馆成立，在我国家书文化的保护和传承上具有重要意义。它标志着我国家书文化的保护和传承有了专业的机构，大量的普通人的家书有了一个“家”。

  这封家书写于1988年6月18日，是张天保写给远在大陆的妈妈的。这天是端午节，张天保问候妈妈“端午节快乐”，接着写道：“过去咱家在爷爷勤奋的带领下，每年此时多半已晒好豆麦入仓。一家人全力帮忙亲友们收获。不知现在孩子们是否都能保持这一做事‘尽前不尽后’和乐于助人的良好家风。”

  张天保还介绍了两岸吃粽子、喝雄黄酒、香包、水果、赛龙舟等不同的习俗，透露出他对家乡的思念。

  张天保在大陆曾有婚配，去台后，因准备随时返乡，没有再婚。他在信中告诉妈妈：“……从此，以帮助邻居的孩子成长为乐，反正都是中华民族的子孙。”

  2005年，张天保得知大陆有关部门开展了抢救民间家书的活动，立即向抢救民间家书项目组委会捐赠了18封家书底稿。随后，他又多次捐赠他与认养儿童的来信、捐助乡村学校图书室相关资料、慈善捐赠收据等多件个人珍贵资料。

  2015年7月1日，张天保在台南家中安详离世，享年88岁。张天保先生生活极其俭朴，把仅有的微薄退休金结余下来，全部捐赠，用于社会公益。张丁告诉记者：“张天保期盼祖国统一，热爱中华优秀传统文化，多次向我们捐赠家书、照片、证件等，为子孙后代保留文化遗产做出了力所能及的最大贡献。”

  如今，社会已确定进入了新的通信时代，人们几乎不再写信，为什么家书还会受到欢迎，引起广泛共鸣？张丁表示，家书作为中华优良历史传统文化的组成部分，除了具有历史价值、伦理价值、文学价值、艺术价值等学术研究价值外，还具有鲜明的时代价值，包括文化遗产价值，爱国主义教育、思想道德教育、家庭教育等综合教育价值，优良家风和社会主义核心价值观培育等。“虽然我们已进入手机时代，但家书一经出现，仍能在各种文化载体中脱颖而出，感动你我。”

  记者看到，家书博物馆中的很多家书，只有薄薄的几页纸，说的也都是一些家长里短的事，收藏与保护家书，真的有那么重要吗？在张丁看来，从表面上看一封家书可能算不了什么，然而，家书是写信人内心世界的表达，是人际交往的原始档案，是人民群众日常生活的记录，是家庭文化的载体，见证了社会生活的变迁，反映了人们的伦理道德，寄托了民族心理和血脉精神。

  中国人民大学家书博物馆成立，在我国家书文化的保护和传承上具备极其重大意义。它标志着我国家书文化的保护和传承有了专业的机构，大量的普通人的家书有了一个“家”。

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